蓬蓽生輝用法

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蓬蓽生輝

péng bì shēng huī 結 構 主謂結構 出 處 《剪髮待賓》 解 釋 指某事物或人使寒門增添光輝 近義詞 柴門有慶、 蓬屋生輝 、 蓬蓽生光 目錄 1 成語解釋 2 成語出處 3 成語用法 成語解釋 蓬蓽,窮人住的房子,亦謙稱自己的住宅。 [2] 成語出處 元· 秦簡夫 《剪髮待賓》第三折:"貴腳踏於賤地,蓬蓽生光。 " [1] 成語用法 主謂式;作謂語、賓語;含褒義,多用作 謙詞 示例 謝人過訪日~。 清·程允升《幼學故事瓊林·宮室》 [1] 參考資料 1. 蓬蓽生輝 .漢語字典[引用日期2014-05-11] 2. 蓬蓽生輝的解釋 .漢典網[引用日期2022-01-09]

相得益彰的意思及应用场景

相得益彰,一个充满合作、互助精神的成语。它指的是两个或多个人或事物的合作,互相支持、互相帮助,能够实现更好的效果。相得益彰的思想不仅仅适用于个人生活中,也可以应用到社会和商业领域中,成为实现成功的关键之一。

中国姓名学中"朗"字五行属什么?朗字五行属什么寓意和含义?

"朗"字的五行属性 根据五行学说,万物皆有五行,分别是金、木、水、火、土。 每个字都有其所属的五行,而"朗"字则属于火行。 火行代表着热情、光明、活力和创造力等属性,这与"朗"字所蕴含的意义不谋而合。 在中国古代,许多文人雅士都喜欢将"朗"字用于命名,寓意光明、开朗,寓意贵族身份、文采斐然。 "朗"字在中国姓名学中的含义 在中国姓名学中,"朗"字被认为是一个吉利的字,寓意光明、明朗、心胸开阔、才情横溢等。 命名中使用"朗"字,不仅能给人带来好运,也能抑制人的邪气,保佑身体健康。 因此,"朗"字是一个非常受欢迎的名字字眼,在中国很多地区都有被使用的情况。 同时,若配以不同的字来组合,还能衍生出不同的寓意和情感。 "朗"字的使用建议 虽然"朗"字是一个吉利的字,但在使用时也要结合实际情况来考虑。

楊森(民國時期四川軍閥)

楊森(1884年2月20日-1977年5月15日),四川廣安人,原名淑澤,又名伯堅,字子惠。 1904年入四川陸軍速成學堂。 1906年加入中國同盟會。 辛亥革命後,任四川陸軍第一師營長、第三師軍士隊教育長等職。 1920年後,歷任川軍第二師第一混成旅旅長、第九師師長、第二軍軍長。 1923年任陸軍第十六師師長。 1924年任四川軍務督理兼陸軍第十六師師長、川軍第二軍軍長。 1926年任四川省省長。 在朱德等人的策動下,通電易幟,任國民革命軍第二十軍軍長兼川鄂邊防司令。 四一二反革命政變後,任國民革命軍第五路前敵總指揮。 1933年10月任四川"剿匪"軍第四路總指揮。 抗日戰爭爆發後,率第二十軍東進抗日。

水蓮菜:功效、卡路里、禁忌、副作用、食譜

17大卡 水蓮菜宏量營養素 水蓮菜微量營養素 水蓮菜建議攝取量 每日不多於3碗 (熟) 水蓮菜的健康益處 控制體重 + 改善腸胃健康 水蓮菜的 水份 含量高所以營養密度和卡路里較低,是有助 減肥 的蔬菜。 水蓮菜有豐富膳食纖維,纖維可以分為含有水溶性和非水溶性。 水溶性纖維會在腸道吸收大量水分後膨脹,可以減緩消化並增加飽腹感,減少卡路里攝入。 另外,非溶性纖維可以刺激腸道蠕動,增加糞便的體積,有助 排便 。 膳食纖維還可充當益生元,可以為腸道中的 益生菌 提供養分,促進脂肪的代謝。 促進心血管健康 高血壓 是一種普遍的慢性疾病,患者的血壓會長期持續於高位,增加患上 中風 、 心臟病 的風險。 水蓮菜本身的膽固醇和脂肪含量低,可減少脂肪依附在血管壁而令血管變硬,有利 心血管健康 。

【房子風水婚姻】影響婚姻的住宅風水

牀背靠窗户,因為家居風水學中,窗户空,背靠窗户,沒有依靠,睡牀靠背宜靠牆壁,有依靠感,戀人夫妻之間依賴。而且卧室牀頭橫樑下,否則造成精神上壓迫,會影響愛情運勢。 風水學角度,卧室牀下堆積雜物,影響個人氣場,會做噩夢,睡眠質量

汽車品牌列表

汽車品牌列表 本列表依照全球各車輛品牌的原名,以羅馬字母順序列出。 各車廠的所屬國籍依品牌創始母廠的國籍為準,並不一定是實際製造或銷售的國家,也不一定是目前主要產權所有者的國籍。 各品牌有可能分屬不同的跨國集團,也有可能已經解散或停止使用。 同一集團各品牌可能分享部份零件、 引擎 、 底盤 甚至車身設計。 部份小廠亦會向大廠購買引擎,以減省開發成本。 說明:各地區所使用的譯名方式,以官方(製造商或代理商)所使用的翻譯或沒有正式定名但廣為流傳的通用譯名為主。 如果特定品牌在該地區沒有適當譯名,則以「-」記號代替。 參考資料 拆掉DaimlerChrysler舊招牌,新Chrysler宣佈領導階層名單 ( 页面存档备份 ,存于 互联网档案馆 ),〈U-car〉 備註

【知史鑑今】族譜傳承家族史 一窺香港古面貌

錦田鄧氏對是次族譜捐贈儀式極為重視,足見時至今日,族譜對鄧氏仍有不可替代的重要性。 從入粵一世祖說起 錦田鄧氏的鄉親父老,以至年輕一輩均對鄧氏的歷史爛熟於胸:鄧氏入粵一世祖漢黻公於北宋初年卜居錦田,開枝散葉、落地生根;四世祖符協公又在錦田圭角山下創建香港最早的書院——力瀛書齋;南宋建炎三年(1129),金兵南下侵宋,時任虔州(今江西贛縣)知縣的七世祖元亮公奉詔勤王,救得宋室宗姬;八世祖惟汲公與宋室宗姬(皇姑)結親,獲追贈「稅院郡馬」等歷史,至今鄉親仍能娓娓道來,如數家珍,實應歸功於歷代族譜的系統記載與傳承。 新界宗族歷史源遠流長,研究新界族譜亦有助認識中國傳統宗族社會的源流歷史及發展足跡,一窺古代香港社會的面貌。 屯門《陶氏族譜》中就記載了一個有趣的故事。

重慶市

重慶至今還保留有江津塘河川主廟會和石蟆川主廟會等民間川主祭祀活動。重慶宗教信徒共計172餘萬人,約占全市人口總數的5%,其中佛教信徒約80萬人,天主教信徒約31萬人,基督新教信徒約27萬人,道教信徒約3萬人,伊斯蘭教信徒約1萬多人,神職人員665人。

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